« Temple et contemplation » est le titre d’un ouvrage d’Henry Corbin,paru aux éditions Flammarion en 1980.
Henry Corbin,maitre de conférences à l’institut pratique des hautes études,en Sorbonne,fut un spécialiste de l’islam iranien et de la gnose chiite.
Franc maçon,membre de la grande loge nationale de France,loge europe unie et amis chevaliers bienfaisants de la cité sainte,ainsi que du royal order of scotland,Henry Corbin conçoit l’image du temple en ordre du temple,chevalerie initiatique qui serait l’ésotérisme chrétien,ainsi que la gnose islamique.
Il rejoint ainsi le concept même de guerre sainte islamique,initiée par l ’ordre templier.
Mahomet s’est qualifié de paraclet et de sceau des prophètes..
Le paraclet est une notion chrétienne et le Coran qui est postérieur au christianisme,voit en Mahomet,le paraclet lui-même.
Il vaut donc mieux puiser aux sources,puisque le Coran comme les évangiles a connu plusieurs réécritures successives,ainsi que le rapporte Origène dans son dialogue avec Celse,en ce qui concerne le volet chrétien.
Grâce aux travaux de Bernard Dubourg,il devient évident que les évangiles dits canoniques ont été écrits en hébreu et non pas en koiné,la langue populaire grecque comme l’affirment la plupart des érudits.
Paraclet est un mot grec qui signifie avocat,intercesseur,esprit saint,qui fait connaître le sens des écritures.
Si les évangiles ont été écrits en hébreu,il faut lire plutôt le mot PAROKET qui est le rideau du temple qui cache le saint des saints.
A la mort de Jésus,selon les évangiles,le PAROKET s’est ouvert de haut en bas,laissant voir le saint des saints.Le voile s’est donc ouvert.C’est le rôle du Paroket de voiler et dévoiler ce qui est tout a fait le sens du paraclet grec qui fait connaître le caché et l’ésotérique.
L’islam est postérieur au christianisme et il est toujours utile de puiser aux sources.
Une des sources du Coran parait être l’évangile de Barnabé,compagnon de Paul,mais qui s’est séparé de lui,à cause de l’observance de la loi mosaïque.
L’évangile de Barnabé était primitivement écrit en hébreu,comme les écrits de Marc le Mage,relatés par Clément d’Alexandrie dans ses extraits de Théodote.
Tous les évangiles hébreux ont disparu.Cependant dans l’évangile de Barnabé,on peut retrouver un indice de copte puiqu’il dit Amem au lieu d’Amen
En copte ,le m remplace souvent le n.
Selon Henry Corbin,la christologie qoranique est l’héritière de la christologie ébionite,les ébionites étant eux-mêmes les continuateurs de l’église de Jacques frère de Jésus,l’église primitive de Jérusalem.
Le décret d e Gélase du 6° siècle classe en apocryphe l’évangile de Barnabé,qui s’est perdu,seul un manuscrit datant du 16° siècle a été retrouvé par les érudits.
Dans l’évangile de Barnabé on notera une information importante concernant le miroir.Le baptême est nettement une illumination.C’est un miroir brillant qui descend dans le cœur de Jésus,ce miroir d’air est l’évangile,présenté par l’ange Gabriel.
Dans les évangiles canoniques,c’est à Myriam de Magdala,qu’apparaît en premier Jésus.Myriam veut dire miroir des eaux et Magdala veut dire élevé (gadol) et aussi Magdal,tour,ce qui est rond,de Galgal ,sphère,même racine que Galilée ;ce qui est rond,sphérique,donc les yeux.
Ceci rejoint,ce que j’ai dit sur le satori chrétien.
Marie Madeleine était une prostituée,elle est en ce sens la figure bis de Rahab,la prostituée en Josué qui a eu la vie sauve à cause d’un fil écarlate suspendu à sa fenêtre.J’ai étudié ce symbolisme dans le cœur métaphysique.
En ce qui concerne le temple,notons tout dabord sa racine TP qui en égyptien hiéroglyphique représente le profil de l’homme,donc un symbole lunaire.
TP,temple donne Top ,le sommet,la tête,donc l’intellect.
Dans la littérature sapientale,c’est la Sagesse qui batit la maison,ou le temple.
Dans l’évangile,en Luc :2 /22,c’est Simon qui prend Jésus dans ses bras,le présente au temple et bénit Dieu.
J’ai étudié le mot Simon dans mon article sur Simon le magicien où j’ai dit que tout Simon est forcément magicien,par sa racine hébraïque et sa signification en kabbale.
En Luc :2 :41/52,Jésus à 12 ans disparaît dans le temple.Le chiffre 12 exprimant une année donc une révolution zodiacale,renvoit à un cercle ou plutôt une ellipse,de même que galgal ou galilée,qui est le cercle ou la sphère.
En Jean :2 :3/25,Jésus chasse les marchands du temple à coups de fouet.
Pour Héracléon,le premier commentateur de Jean,cité par Origène et Clément d’Alexandrie,le fouet représente la dynamis et l’opération de l’ esprit saint qui chasse les souffles mauvais animaux.
Héracléon qui faisait partie de l’école valentinienne est tout à fait dans le vrai.
Le fouet temple n’est autre que le cordon sacré appelé sushumna par les hindous et nekhekh,fouet tenu en main par les dieux égyptiens.
A la page 371 de son livre,Henry Corbin rend un hommage appuyé à St Bernard.
St Bernard a été l’initiateur des croisades.Beaucoup de sang a été versé pour rien,en contradiction avec la loi de Moïse qui dit » tu ne tueras point » et à la loi évangélique qui dit de répondre au mal par le bien.
Ceux qui défendent l’idée templière ont-ils bien vu ces égorgements,ces éventrations,tout ce ruisseau de sang,ce fleuve de sang pour défendre le temple de Jérusalem contre les sarrazins.Ils n’ont servi en rien puisque ces chevaliers se mettent à défendre maintenant la religion sarrazine.
Par ailleurs le roi Salomon qui a construit le temple a un nom qui signifie Paix :Shalom et son temple devait être construit en pierres non taillées,car le fer,symbole de la guerre les profaneraient.
Son architecte fut Hiram roi de Tyr.
Tyr,selon Philon d’Alexandrie veut dire lier :notion de corde,de cordon sacré.
Quand à Hiram ;il faut noter la racine :HRM qui a donné le mot Hermés,le Verbe,le Logos,la sagesse,identique au dieu égyptien Thot de son vrai nom Zéouty ou Zéoudy.
C’est dans l’arche d’alliance du cœur métaphysique qu’est déposée la Loi ou Tao.Chronologiquement,le temple ne s’est construit qu’après,selon le modèle vu dans le ciel,pour contenir justement cette arche d’alliance.Ceci veut dire que l’intelligence ou temple ne se construit que par le coeur
C’est dans le cœur qu’est le vrai combat et comme le dit St Paul aux éphésiens : »Ce n’est pas contre des hommes de chair et de sang que nous avons à lutter,mais contre les princes de ce monde ténébreux,contre les forces spirituelles du mal »
Il y aura toujours autant de mal aujourd’hui qu’hier,autant de misères,car les deux principes antithétiques sont liés comme le yin et le yang taoïstes.
Même St Michel ne tue pas le Dragon,il le maitrise,le maintient à ses pieds et dans des limites raisonnables.
Thot le dieu de la sagesse en Egypte,équilibre le conflit entre Horus et Seth.Il n’élimine pas Seth.
De ceci on peut en tirer toutes les conséquences philosophiques,morales et sociales.
Le Pasteur d’Hermas qui était tenu en haute estime dans l’église primitive enseigne que c’est Michel qui met la loi dans le cœur et que c’est ce Nom qui soutient ce monde entier.
Michel joue donc le même rôle que Moïse en ce qui concerne la loi ou tao.
Un moine de l’église d’Orient,dans sa prière du cœur remplace Michel par Jésus,ce qui n’est pas tout à fait exact.
D’autres en thuriféraires de Rome,enseignent avec beaucoup de mauvaise foi que ce livre a été écrit par le frère d’un pape.
Des études sérieuses montrent que ce livre est éssénien.
Dans l’Apocalypse,c’est Michel qui terrasse le dragon.Michel a précédé Jésus,comme le dit justement St Paul,dans son épitre aux hébreux : »Jésus est prêtre selon l’ordre de Melki-tsedeq.Melki est l’anagramme de Mikal,Mikaël ainsi que de Malakh,ange et Melekh,roi.Tsedeq,veut dire justice.C’est la balance que tient Michel ou Mikal qui permet que le temple ou l’intelligence soit juste.
Le temple se dit Hykal.La différence avec Mykal est le M ou mym qui en lettres complètes vaut 90 qui en soustrayant le Hé du temple qui vaut 5 a pour résultat 85,le chiffre de la bouche PH,Verbe et porte du temple.