Voici le sommaire du livre avec un bref descriptif pour chaque parties.
La recherche des origines sanskrites et égyptiennes des mots permet d'éclairer nombre de notions.
Significations des mots : Joseph, Marie, Adam, Jean, Jésus.
Les philosophes anciens : Platon comme Plotin enseignaient que l'oeil humain génère une lumière.Le Zohar ou livre de la splendeur,qui est après la Bible le livre le plus sacré des juifs,enseigne que le vêtement originel de l'homme est la lumière ou kavod.
A cause des "méchants",cette lumière est occultée et n'est réservée qu’aux justes.
Ce fut l’objet de l’effort au moyen âge du hassidisme allemand.
Je pense que ce hassidisme (hassid:les pieux) a fortement influencé ce qu'on a appelé les mystiques Chrétiens rhénans et les spéculations telles que celle de jacob Boehme.
Un juste pour le Zohar,est celui qui lutte contre ses passions animales.
L'Évangile et St Paul nous exhortent à devenir "enfants de lumière". C'est cependant Syméon le Nouveau Théologien, l'auteur auquel la tradition attribue la méthode de la prière de Jésus ou prière du coeur, auteur respecté et admiré de la spiritualité orientale, qui donnera un relief particulier, puisque vécu de cette lumière intérieure.
On retrouve ces mêmes notions dans le taoïsme et dans les upanishads,livres sacrés de l'hindouisme où il est dit que l'oeil droit est le soleil et l'oeil gauche la lune.Ces mêmes précisions sont également fournies par la mythologie égyptienne avec l'oeil retrouvé d'Horus.
Toute parole de l'Évangile est une lumière archétypale brillant dans le ciel,disait Syméon le Nouveau Théologien.
Les exégèses ésotériques se réfèrent à la méthode allégorique de Philon d'Alexandrie.
Philon a développé la doctrine du Logos ou verbe que l’on retrouve dans l’évangile de Jean.
Contemporain du Christ et bien qu’historien érudit, Philon n’a jamais signalé dans aucun de ses livres l’existence de Jésus.
Certains symboles de l'Évangile sont remarquables.Le mot araméen de Pierre permet une exégèse peu connue.La pierre d'angle a une signification ésotérique.Les versets de l'Évangile ne sont pas liés les uns aux autres sans raison.Des versets qui se suivent apparemment sans lien,ont en fait un lien caché.Le serpent d'airain auquel le Christ s'identifie est riche en significations.
Le coeur percé du Christ par le centurion qui est à l'origine de la dévotion du sacré coeur est en réalité un archétype dont l’image est dans le monde éthéré. Bien d'autres symboles sont étudiés dans le même esprit.
Ce chapitre ne concerne que les personnes qui vivent une vie religieuse ou spirituelle.
Cependant l'ascèse originelle des Chrétiens consistait en la seule prière du nom de Jésus.
Faut il terminer sur un sujet badin:une simple médaille que l'on porte autour du cou ? Monsieur Guitton ne voyait pas d'explications au dessin de la médaille dite "miraculeuse" de Catherine Labouré et écrivait que seuls Freud ou Jung pourraient en donner une signification exacte.
Il est inutile de recourir à la psychanalyse.Ce symbole remarquable donné en vision à cette religieuse de St Vincent de Paul éclaire si l'on est bien attentif la notion de coeur spirituel.