Ceci concerne un chapitre de Luc 24 :13 et que l’on peut résumer ainsi :
Deux disciples venant de Jérusalem cheminent vers un bourg nommé Emmaus,qui en hébreu s’écrit AMAOUS,se trouvant à 60 stades de Jérusalem.
Ils discutent ensemble.Jésus de Netsareth s’approche et fait la route avec eux.
Les yeux de ces disciples étaient comme bandés et ils ne pouvaient le reconnaître.
Question de Jésus :De qui parlez vous ?
Réponse de CLEOPHAS,l’un des disciples :De la crucifixion de Jésus de Netsareth.
Alors Jésus expliqua l’Ecriture à partir de Moïse et tout ce qui concerne,lui,Jésus.
Jésus resta à Emmaus avec les disciples,mangea avec eux,prit le pain,le bénit et le rompit.
C’est à compter de cet instant que les yeux des disciples s’ouvrirent et ils le reconnurent mais lui avait disparu.
Le cœur des disciples était tout brûlant lorsqu’il leur parlait en chemin.Après le repas,ceux-ci revinrent à Jérusalem près des onze qui leur dirent que le Seigneur est apparu à Simon et eux expliquèrent ce qui leur était arrivé en chemin.
L’Ecriture n’est guère loquace sur la signification du Nom AMAOUS.Dans les œuvres de St Bernard,cet initiateur des croisades nous dit que ce mot veut dire désir de conseil.Je me demande bien comment il est arrivé à cette conclusion,bien que le mot hébreu Mavis,qui est très éloigné de Amaous veut dire désir.
Nous allons donc nous appuyer sur la kabbale c'est-à-dire sur l’ésotérisme aussi bien juif que chrétien car les évangiles sont une œuvre de kabbale,écrite primitivement en hébreu,selon les travaux de Bernard Dubourg.
AMAOUS a comme valeur 108,c'est-à-dire 18,car dans les lettres il n’y a pas de chiffre zéro.Le nombre 18 est celui de Hay,la vie dont dérive Hawa,Eve et Hiwa,le serpent,c'est-à-dire l’énergie spirale ou kundalini.
La somme des facteurs premiers de 18 est 8,c'est-à-dire l’ogloade ou en hébreu shémoné qui veut dire huit et qui indique aussi l’huile d’onction des rois qui est le Shemen.Huit est aussi le nom de la ville de Thot,le Verbe divin égyptien ville de Khemenou qui en copte se dit Ashmoun,dont dérive le dieu phénicien Eschmoun,dont le symbole est le serpent.Dieu guérisseur,il a les mêmes fonctions qu’Ascléplos ou Esculape.
Le nom d’Eschmoun a donné Simon le magicien et Simon le chef de l’église de Jésus,appelé Képhas,c'est-à-dire Tête
MAOUS est cependant un mot hébreu qui veut dire tache,défaut corruption.Mais ce mot est précédé d’un A,c'est-à-dire un Aleph ou Alouph,qui veut dire Maitre,Seigneur,Enseignant,celui qui elève.Le mot éléphant,dérive du Aleph.Il indique l’élévation,la hauteur.L’éléphant sacré de l’Inde s’appelle Ganapati,c'est-à-dire le conducteur des troupeaux,le guide.Il est le symbole du Verbe,c'est-à-dire du vocable sacré AUM.
Maous en breton veut dire grand, mot se rapprochant du grec Amaxaous,qui veut dire grand,énorme et du sanskrit mahat qui a le même sens.Grand en égyptien se dit Aa et pharaon Per Aa,c'est-à-dire la grande Maison.L’équivalent hébreu est RAB,mot qui a donné RABBI,Maitre.
AMAOUS,selon cette définition est celui qui délivre de la tache.
Une autre définition est possible.Jésus explique aux disciples l’Ecriture à compter de Moïse,d’où l’importance de Moïse.
On trouve le mot Amah en Exode 2 :5 où la fille du pharaon étend son bras pour sauver Moïse qui flotte dans son arche sur les eaux du Nil.Moïse peut se dire Moché,Mosé ou Moussa.
Etendre son bras ou Amah,pour pour tirer (machah) Moussa de l’eau.
Donc Amamoussa ou en abrégé AMAOUS est la droite,le bras droit qui sauve l’enfant né des eaux (étymologie égyptienne de Moïse).
Ce mot s’applique aussi à Jésus /Josué.Jésus s’appelait au début Osée ,en hébreu Hocha.Le Sh et le S sont la même lettre en hébreu et le Wav peut se prononcer o ou bien ou.Hocha,qui veut dire salut,peut se prononcer OUSSA.
Le bras du Salut en Jésus se dit donc Amaoussa ou en abrégé AMAOUS.
La glorification du bras qui est le bras mystique de l’âme se trouve en maints endroits dans les psaumes ainsi que dans les hymnes égyptiens.
Quelques curiosités :
AMAOUS en hébreu ,lu de droite à gauche donne le sanskrit SWAMI (Y=A)
Swami est le maitre spirituel.
Dans le système de kabbale Al-Bam le sameckh final est égal au D qui vaut 4 et aussi au T qui vaut 400.Avec ces équivalences,nous avons :
AMAOUD,AMAOUT qui est le strict équivalent de MOU-AMET,l’eau de Vérité et de MOU-AMED qui est le nom de Mahomet qui se présente comme le paraclet ou l’esprit de Vérité (Amet)
SAMEKH
Emmaus est à 60 stades de Jérusalem.Ce chiffre n’est pas donné par hasard. Il est la valeur du Samekh,la quinzième lettre de l’alphabet.
Sa forme est celle du serpent ouroboros le serpent qui entoure le monde et dont la tête dévore la queue.
Il représente l’équilibre des contraires où tous les contraires s’annulent.Zéro,loin d’être nul contient toutes les possibilités de l’infini.C’est un cercle sur une ligne sans fin dont l’infinité s’annule en deux masses de signe opposées qui engendrent le zéro.
Les égyptiens l’ont représenté comme un scarabée qui a la forme du 8 de l’infini poussant sa boule devant lui et qui se dit khepera,devenir.
Nous sommes dans l’espace temps ou tout se dévore et s’annule.A la fois infini et zéro absolu.Il y aura demain autant de mal et de bien qu’aujourd’hui.En vertu de la loi de correspondance,chaque bien engendre son mal et le mal son bien.C’est Maous,la tache sombre,la gueule du serpent qui dévore tout dans l’avancée de toutes les possibilités.
Le mot Maous se termine par un sameckh.
Avec Sameckh,on tourne le dos à la Jérusalem céleste.Mais il faut que les yeux s’ouvrent et que l’on retourne à Jérusalem où se trouvent les onze,deux fois l’unité.
INTERVENTION DE CLEOPHAS
C’est lui qui donne la réplique à Jésus. Il raconte les évenements de la crucifixion et de la résurrection. Mais son intelligence n’est pas encore ouverte,pourquoi ?
C’est son nom qui le dit..En grec , Kléo veut dire clef,qui est enfermé et phas est le participe présent de phémi qui veut dire rendre visible,manifester,mot dont dérive Phanès,la lumière
CLEOPHAS est donc la lumière enclose dans le disciple,une lumière qui ne demande qu’à se manifester.Phos qui d érive de Phas est à la fois la lumière et l’homme.CLEOPHAS ou CLEOPHOS est l’homme de lumière intérieur qui se manifeste comme le Christ mais qui reste enclos,enfermé.
Selon la ferme hypothèse selon laquelle les evangiles ont été primitivement écrits en hébreu,Cléophas serait la traduction de l’hébreu NACHOR,le frère d’Abraham qui veut dire le repos ou encore la consolation (Noah) de la lumière (Aor).C’est la lumière conservée dans l’arche d’alliance de Noah de laquelle se mettra en mouvement yonah la colombe,forme visible du machiah ou MES-YAH,c'est-à-dire du christ.
LE PAIN QUI OUVRE LES YEUX
Les yeux des disciples qui étaient comme bandés ,s’ouvrent à la présentation de la fraction de pain,lors du repas,à AMAOUS.
Le pain se dit Lehem mais Jésus nous dit que l’homme ne se nourrit pas seulement de pain mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu.D’où l’équivalence :
PAIN/BOUCHE/PAROLE.Dailleurs pain se dit lehem et machoires lahim.
Le pain sort de la bouche du four,comme la parole sort de la bouche de l’homme,après être entrée dans cette bouche comme pâte blanche ou comme intelligence.
L’être humain a 9 portes ou ouvertures ou bouches,dont les deux bouches des yeux.
Ces yeux s’ouvrent quand le pain,c'est-à-dire ce qui sort de la bouche a été réduit,divisé.Si tu veux trouver le Tao,ferme ta porte et tes fenêtres nous dit la sagesse chinoise,c'est-à-dire ouvertures ou bouches.Le pain du ciel c’est la manne qui tombe dans le désert et a l’aspect de grains de givre ,c’est l’équivalent du ki ou énergie vitale qui selon la mystique chinoise est une véritable nourriture.
RETOUR A JERUSALEM
Les yeux étant ouverts,les disciples se mettent en route pour retourner à Jérusalem qui veut dire maison de la paix,alors que le pain qui est Lehem est le même mot qui désigne combats.
Les disciples venaient de la maison de la paix,de la Jérusalem céleste,la tache les a divisés en deux,en esprit et âme mais maintenant leurs yeux sont ouverts,ils retournent vers le lieu initial où sont les onze,les frères ainés ,le lieu de la double unité,la maison de la paix.Yéroushalaïme de Shalom Paix et Yérou,ville ou maison,de la même racine que hiéro égyptien c'est-à-dire sacré :hiéroglyphes :écriture sacrée.
Yérou est aussi à rapprocher de Réyah,la vision et de Yaroh,la lune qui se dit aussi lebanah,mot qui contient HBL,c'est-à-dire Hebel,le cordon sacré ,connu aussi par les upanishads hindous.Abel, le fils d’Adam qui s’écrit Hebel a été divisé en deux par son frère ainé QYN (Caïn),de Qav,la ligne associée au cordon.
Mais Qav est aussi le signe de la hache et veut dire couper et QYN est aussi le Qof,la coupure de Ayin,l’œil.On retrouve le mythe égyptien de l’œil lunaire,oudjat d’Horus blessé par son frère Seth,c'est-à-dire coupé en deux et guéri par le logos Thot/Jésus ou Hermès /Jésus ou Moïse –Hermès (ainsi appelé par le juif Artapan)
Les disciples d’Amaous ont été illuminés comme Paul,dans leur cheminement spirituel.Lors de son illumination,Paul cheminait sur Damas qui s’écrit Damesq et peut se lire Miquedash,le sanctuaire ,le sanctuaire du cœur ,comme les disciples d’Emmaus,dont le cœur était tout brûlant.
Ce feu du cœur,ce feu séraphique a pour but de libérer de la tache,MAOUS de l’âme qui s’est détachée de l’intelligence chérubinique du A ou Aleph.C’est le retour de l’âme épurée vers le temple,le cable illuminateur,le fouet temple de Jésus,chassant les marchands,les échangeurs,le côté sombre de Mercure ou d’Hermès.
Daniel Louvet